4.“日以天为主，星以日为主”，是揭子写天说地的又一个新亮点。

是天动，还是地动？是太阳绕着地球转，还是地球绕着太阳转？此乃托勒密学说与哥白尼学说长期争论的焦点。公元前的古希腊天文学家托勒密的地球中心说在西方统治了一千五百年。他认为地球属于宇宙的中心，日月星辰在以地球为中心的一些大小不同的同心圆上运转。其学说在天文学发展中曾起过一定的进步作用，它推动了观测天文学的发展，但是，由于日地关系完全被颠倒了，人们的认识越向前发展，其学说的破绽就越显露出来。它之所以统治人们的思维那么长，除了生产力发展水平低外，主要是它适应中世纪教会统治的需要。公元1543年亦即我国的明嘉靖二十二年，波兰天文学家哥白尼逝世。同年，他的《天体运行论》出版，提出了“日心地动说”，推翻了“日动地静说”，此乃16世纪中叶哥白尼的写天新语。其言在太阳系范围内是符合实际的，它冲破了教会的重重阻力，把科学从僧侣统治下解放出来。但它认为太阳是宇宙的中心，这显然是不正确的。在哥白尼身后，布鲁诺、伽利略等人把哥白尼的学说朝前发展，认为宇宙是无限的，天上无数个星星就是无数个世界，所以太阳并不是宇宙的中心。对宇宙来讲，根本无所谓中心，或者处处是中心。