17世纪的揭暄认为“岁差即星差之属”，因而被评者点评为“剖悉精确，类出大西儒之上”，“先儒未能见及者”。显然，揭暄在哥白尼“日心地动说”传入中国之前，其写天说地的宏论巨著，不仅提出了与哥白尼“日心地动说”相近相似的理念，而且系统地论证了天地日月诸星的运行规律，绘制了《金水黑子抱日图》、《太阳诸星小轮图》、《月体黑象图》。

当然，应该指出的是：哥白尼的“日心说”，不仅是对天文学的巨大贡献，而且标志着近代文明的开始，使自然科学从神学中解放出来。如前所述，布鲁诺、开普勒以及伽利略发展、丰富了哥白尼学说。1687年的牛顿力学，又使人们认识了宏观世界的运动规律，为工业革命奠定了科学基础。然而，揭暄在西方的“日心地动说”传入中国之前，便独立自主地依靠原始的观测手段，创立的“天外皆天，天内皆天”说，超越哥白尼的“日心说”，居世界领先地位，其成就同样是辉煌，贡献同样是伟大！